In quel tempo Gesù disse ai suoi discepoli questa parabola: “Il regno dei cieli è simile a un padrone di casa che uscì all’alba per prendere a giornata lavoratori per la sua vigna. Accordatosi con loro per un denaro al giorno, li mandò nella sua vigna. Uscito poi verso le nove del mattino, ne vide altri che stavano sulla piazza disoccupati e disse loro: Andate anche voi nella mia vigna; quello che è giusto ve lo darò. Ed essi andarono. Uscì di nuovo verso mezzogiorno e verso le tre e fece altrettanto. Uscito ancora verso le cinque, ne vide altri che se ne stavano là e disse loro: Perché ve ne state qui tutto il giorno oziosi? Gli risposero: Perché nessuno ci ha presi a giornata. Ed egli disse loro: Andate anche voi nella mia vigna. Quando fu sera, il padrone della vigna disse al suo fattore: Chiama gli operai e dà loro la paga, incominciando dagli ultimi fino ai primi. Venuti quelli delle cinque del pomeriggio, ricevettero ciascuno un denaro. Quando arrivarono i primi, pensavano che avrebbero ricevuto di più. Ma anch’essi ricevettero un denaro per ciascuno. Nel ritirarlo però, mormoravano contro il padrone dicendo: Questi ultimi hanno lavorato un’ora soltanto e li hai trattati come noi, che abbiamo sopportato il peso della giornata e il caldo. Ma il padrone, rispondendo a uno di loro, disse: Amico, io non ti faccio torto. Non hai forse convenuto con me per un denaro? Prendi il tuo e vattene; ma io voglio dare anche a quest’ultimo quanto a te. Non posso fare delle mie cose quello che voglio? Oppure tu sei invidioso perché io sono buono? Così gli ultimi saranno primi, e i primi ultimi”.
 

MEDITAZIONE

La parabola non vuole offrire un insegnamento di giustizia sociale.La sua specificità ed originalità sta nell’intento di illustrare il comportamento di Dio, il quale va al di là di qualsiasi criterio umano,di qualsiasi relazione legalitaria. La lezione che Gesù vuole dare riguarda i suoi avversari giudei. Sono proprio essi gli operai chiamati di mattina con regolare contratto.Gli invitati nelle ore successive sono tutti coloro che a prima vista sembravano dimenticati. La parabola pone l’accento sugli eguali diritti che tutti hanno all’invito ed alla retribuzione. I giudei rivendicavano diritti superiori ai pagani, non accettavano la parità con essi. La parificazione urtava le loro attese. Attendevano la venuta del regno con la convinzione che avrebbero ricevuto più degli altri. Il giudaismo guardava alla salvezza come ad un bene nazionale, come ad un privilegio. Gesù con la parabola evidenzia che la salvezza è per tutti. Demolisce qualsiasi pretesa. Dio non fa preferenza tra pagani e giudei; tutti hanno bisogno di essere salvati. Anzi quelli che avanzano delle pretese, come facevano i giudei, sono messi all’ultimo posto. E’ questo il senso drammatico delle parole: “gli ultimi saranno i primi e i primi gli ultimi”.
La chiamata al regno è per tutti - anche per quelli della prima ora -, frutto della bontà di Dio.