In quel tempo gli apostoli dissero al Signore:
“Aumenta la nostra fede!”. Il Signore rispose: “Se aveste fede quanto un
granellino di senapa, potreste dire a questo gelso: Sii sradicato e
trapiantato nel mare, ed esso vi ascolterebbe.
Chi di voi, se ha un servo ad arare o a pascolare il gregge, gli dirà
quando rientra dal campo: Vieni subito e mettiti a tavola? Non gli dirà
piuttosto: Preparami da mangiare, rimbóccati la veste e servimi, finché
io abbia mangiato e bevuto, e dopo mangerai e berrai anche tu? Si
riterrà obbligato verso il suo servo, perché ha eseguito gli ordini
ricevuti? Così anche voi, quando avrete fatto tutto quello che vi è
stato ordinato, dite: Siamo servi inutili. Abbiamo fatto quanto dovevamo
fare”
RIFLESSIONE
Il brano del Vangelo odierno tratta il tema della fede e quello
dell’atteggiamento da tenere davanti a Dio.
Gli apostoli domandano a Gesù che la loro fede venga aumentata. La
richiesta trova la sua motivazione nelle esigenze radicali sottolineate
da Gesù, quale “ un perdono senza misura” di cui Egli ha parlato
precedentemente ( cf Lc 17,3-4). Di fronte a tali esigenze gli apostoli
scoprono la pochezza della loro fede.
Gesù non accoglie la richiesta, ma fa un elogio della fede, mettendone
in evidenza il suo straordinario potere. E lo fa tramite una metafora
iperbolica: basta un minimo di fede per spostare un albero di gelso dal
suo posto e trapiantarlo nel mare. Il gelso palestinese ha radici
profonde, è abbarbicato alla terra e quindi è difficile sradicarlo. Gli
alberi poi non crescono nel mare. Matteo parla di un monte che viene
spostato (cf Mt 17,20). L’immagine suppone l’immutabilità dell’ordine
naturale secondo la cultura greco-romana. Ora il potere della fede è
grandissimo se essa può operare un tale sconvolgimento.
E’ significativa poi l’immagine del granellino di senapa. Esso è il più
piccolo di tutti i semi (cf Mc 4,31). Gesù lo utilizza per far risaltare
la vitalità, la potenza dinamica, prodigiosa insita nella fede.
La parabola riportata dopo il discorso sulla fede si richiama alla
situazione sociale del tempo e concretamente alla relazione tra lo
schiavo e il suo padrone. Lo schiavo non può pretendere alcuna
riconoscenza per il suo lavoro, poiché quello che egli fa è un suo
dovere. E’ a completa disposizione del padrone; di giorno è impegnato a
lavorare nei campi o a pascolare il gregge, la sera a servire a cena il
padrone.
Questa immagine offende la nostra sensibilità moderna. Ma è da rilevare
che Gesù con questa parabola non vuole dare una lezione di giustizia
sociale, né tanto meno intende offrire un concetto negativo di Dio, nel
senso che Egli si comporterebbe con l’uomo come un padrone tratta lo
schiavo. Ciò può essere confermato dal fatto che nel Vangelo di Luca
sono condannate le sperequazioni sociali e dal fatto Dio è presentato
come l’amico che si può disturbare quando si vuole (cf Lc 11,5ss), come
il buon pastore che ama (cf Lc 15,3-7), come il padre del figlio prodigo
( cf Lc 15, 11-32).L’intento di Gesù è ben altro. Egli vuole evidenziare
la relazione che gli apostoli devono avere nei riguardi di Dio. Il loro
deve essere un totale comportamento di disponibilità, senza calcoli,
senza pretese. L’adempimento della loro missione non può essere ritenuta
pretesto per vantare diritti. Non si entra al servizio del Regno di Dio,
del Vangelo con lo spirito del salariato. Il rapporto con Dio non è da
concepirsi come un contratto. Gesù desidera che i suoi discepoli
accettino le esigenze del Regno di Dio, che si impegnino per la sua
diffusione con spirito di gratitudine e di gioia. Dopo la giornata di
lavoro non possono dire “ho finito”. Né bisogna pensare che il proprio
lavoro non sia stato utile. Occorre semplicemente dire “ho fatto il mio
dovere, sono soltanto un servo”.
Va rilevato che la parabola non afferma che le azioni morali
dell’uomo sono prive di valore dinnanzi a Dio. Il suo fine è quello di
esortare gli apostoli a lavorare al servizio di Dio in spirito di
umiltà.
Il brano evangelico odierno ci invita a riscoprire la nostra fede ed a
vivere la gratuità del nostro servizio per il Regno.
La fede è la sorgente di tutta la vita. E’ affidarsi a Dio, è un contare
sulle Sue possibilità e non sulle nostre. Credere è darsi a Dio, è
obbedienza a lui, è comunione con lui. La fede non solamente è potente,
ma anche non ha nulla di appariscente, di straordinario; si inserisce
nella quotidianità trasformandola in realtà straordinaria.
Il servizio che siamo chiamati ad offrire per la crescita del Regno di
Dio deve essere svolto con umiltà, gratitudine e gioia.
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